Qué tiene el juego favorito de favorito

Nos preguntamos por ¿Qué es el juego? ¿Qué es lo que nos conecta? ¿Por qué nos obsesiona? y después hablamos con Kariana Spina de su juego favorito el Stand up paddle (SUP) y su fusión con Yoga.

¿Qué tiene el juego favorito?

En las olimpíadas de Tokyo algunos jugadores emblemáticos del deporte se retiraron. Son deportistas que dejaron un legado increíble. Conquistaron éxitos deportivos, transmitieron valores como el sacrificio y el entrenamiento, inventaron nuevas técnicas, nuevos entrenamientos. Llevaron su deporte a la excelencia. Sin embargo, al anunciar su decisión, dejaban entrever cierta contradicción en sus declaraciones. Sus palabras eran mezclas de emociones.

Es una sensación que nada tiene que ver con alguna deuda pendiente, porque lograron todo. Ni tampoco con la posibilidad de haber hecho más o mejor, porque lo que hicieron es pura excelencia. Lo dejaron todo. Sin embargo, se percibe cierta intranquilidad, melancolía e imposibilidad. Se percibía cierto ambiente fúnebre.

Esta situación de los deportistas que al ser mediática puede ser vista y comentada por todos, la vivimos también nosotros. Tal vez no sea en lo deportivo pero si en lo cotidiano. En algún momento, nos encontramos realizando algo a lo que le pusimos todo, fuimos tomados con mucha satisfacción por eso que había que hacer y, de un momento a otro nos sorprende su fin.

El logro de alcanzarlo para lo que queremos comentar acá no importa. Voy a esas sensaciones, a esa pulsión que nos lleva a buscar algo que nos toma y nos traslada a otra dimensión, pero de un momento a otro encuentra su culminación. Esa sensación que aparecía cuando estabas sumido en tu juego favorito y de repente un timbre, un grito daba por concluido. Y sabías que esa situación no podrías vivir más. No se volvería a repetir.

¿Cuál es tu juego favorito?

La percepción de esta vivencia me llevó a reflexionar desde la filosófica ¿qué es el juego? ¿Qué hay en él que nos conecta, nos absorbe y nos cuesta dejar? ¿Qué hay en esa tensión? Y porque que se transforma en drama, en estos casos que se consiguió todo. Y además de una manera excelente.

Si vamos a la reflexión filosófica al deporte en la Grecia Antigua encontramos que el juego, en general y el deporte, en particular, es un medio. Lo que buscaban con la práctica era la formación de un buen ciudadano. Era considerado una habilidad inútil pero necesaria para el bienestar de la ciudad. Sin embargo, en estos últimos años, por el auge del deporte, se plantearon nuevos desafíos, sobre todo de índole ético, a los que los filósofos tuvieron que hacerle frente. El deporte dejó de ser algo pedagógico y pasó a ser un elemento importante en la sociedad. Surgen los megas eventos, aparecen los Juegos Olímpicos modernos, pases millonarios de jugadores, el desarrollo de tecnología, competiciones, en fin, el deporte se transforma en un gran negocio en la sociedad.

Este auge trajo como consecuencias el problema del doping, de género, el nacionalismo, la violencia, etc. Todas cuestiones que los filósofos tuvieron que hacer frente. Y encontraron que el modo de responder a todos ellas era contestar a la pregunta ¿Qué es el deporte? Suponiendo que esto ordenaría el resto de cuestiones.

En este sentido definieron el deporte como la búsqueda de la excelencia. Este es el ideal al cual los deportistas debe acercarse y poner todos sus esfuerzos para alcanzarlo. Ahora no esta muy en claro qué es la excelencia. Parece ser una especie de nebulosa que todos saben lo que es, pero nadie puede definir. Algo similar encuentro con la expresión “espíritu olímpico”. Este es capaz de sancionar o enaltecer sin estar escrito en su totalidad.

Esta primera aproximación, filosófica se llama internalista. Se la considera así porque busca encontrar en el deporte mismo los elementos para su definición. Así llegaron a definirlo por la excelencia. Esta es el desafío que debe afrontar el deportista en su actividad. Esto abre un espacio para la reflexión sobre la conducta y los logros del deportista, las implicancias en el sufrimiento y el entrenamiento, como también el perfeccionamiento físico y deportivo.

En tu juego favorito, ¿qué era lo primordial, el orden de la jugada o la intuición desordenada?

Ahora, si yo relaciono esta definición con la experiencia del retiro de los deportistas no sería entendible ese sentimiento de contradicción. Su excelencia en el juego y como personas son y serán ejemplo, lo llevaron al máximo. Entonces, esta definición no nos alcanza. Hay algo en el deporte que va más allá de la excelencia.

El marco teórico del internalismo no es la única reflexión filosófica que se hizo. Pero si es la que más se puede acercar a nuestra pregunta. Las otras posturas están más relacionadas con el derecho. Así esta la externalista (identificarse con una nación, con los valores de una sociedad, reglas que rigen el mercado), el formalismo (establecen la acción correcta que está determinada y especificada por reglas) o el convencionalismo (implica una superación de lo escrito para ir a las prácticas aceptadas por convención social, el ethos).

Si bien todas tienen algo para rescatar nuestro problema aun no se resolvió. ¿Qué hay en esa sensación? ¿Qué es ese esa fuerza que va más allá y nos conecta con nuestro juego favorito?

En tu juego favorito, ¿Cuál era tu límite a superar?

Si seguimos la linea planteada por los primeros filósofos no creo que encontremos respuestas. Y esto se debe a que ellos identifican al deporte como una especie de ideal platónico al que hay que llegar. Es una idea pura que pertenece al mundo superior. Es una cosa cerrada en sí misma y a lo que hay que aproximarse desde un mundo de sombras. Nuestras prácticas serían réplicas imperfectas de aquella excelencia.

Al buscar definir el deporte lo que estamos haciendo es agarrarlo como un objeto, como un ser-ahí, que lo podemos manipular sumando o restando palabras. No entra en esta reflexión la dinámica de lo que es el juego. Se lo entiende como algo estático, sin movimiento y evalúa las acciones ya realizadas. Para estas teorías, el deporte es una entidad cerrada en sí misma, en su propia excelencia.

Al no considerar su dinámica hay elementos del juego que no son tomados en cuenta. Por ejemplo, el mismo jugador. Este es esa persona que si bien es tomado para el juego, es en ella donde acontece el deporte y lo lleva a las fronteras de la admiración. Visto así el juego es una puesta en obra. El jugador es tomado por el juego que representa.

Plantear las cosas así implica invertir la reflexión. Salir del mundo ideal e ingresar en lo instintivo, en la pulsión, en la energía. Es encontrar esa voluntad de querer ir más allá que tiene el deportista y que no tiene explicación más que su propio desarrollo personal. Implica dar por verdadero no lo racional, como lo veníamos haciendo, sino lo sensible. Se centra en la necesidad existencial del deportista y su sensación de desarrollo personal. Tal vez de esta manera podamos encontrar una respuesta.

Al mirar así al deporte, además del jugador, comienzan a ser importantes dos elementos que no fueron considerados hasta ahora. Estamos hablando de los competidores y los expectorares. Es decir, al invertir e ingresar al mundo de lo instintivo comienza a tener importancia además del desarrollo personal del jugador, la lucha por la victoria y el superar al competidor. Como también el espectador que es quien recuerda y da ese reconocimiento.

Con esto podemos encontrar una hipótesis para nuestra pregunta. Entendido el deporte como una acción dinámica el juego pasa a ser una puesta en obra. Es una ejecución que el deportista permite que acontezca y, en la que él, encuentra su propia realización. Es el espacio en el que el juego le permite a los deportistas su desarrollo personal, el goce da su propia realización. Y en esa puesta en escena en donde se le da la posibilidad al jugador de llevar su práctica a un más allá de sí.

Esta reflexión nos aproxima a entender esa sensación en la despedida de un deportista. El abandono de la práctica entonces representa la imposibilidad de volver a ser parte de ese evento. La expectativa de poder llevar su práctica a un más allá no va a poder suceder. Ese espacio de acción propia de alguna manera se le presenta cerrada. Como una cosa que está ahí, en su fin, sin posibilidad de participar en una nueva realización, de poder ser tomado de nuevo por el juego. Y al estar ahí, cerrada, no permite otra realización.

Será el momento para el deportistas y para nosotros de abrir nuevas preguntas pera encontrar nuevamente esa posibilidad de ir más allá. Porque eso ya esta cerrado. Debemos volver a encontrar el desarrollo personal en otra esfera.

Karina Spina

Hablamos con ella sobre su juego favorito. Karina es la responsable de difundir la práctica de Stand up paddle y de Yoga paddleboards desde que acuatizó el deporte por primera vez en Buenos Aires hacia fines del 2011.
Mentora de su propio método en el País, y una de las pioneras en deslizarse parada en tabla sobre el Rio de La plata, en Buenos Aires Argentina.
La podés encontrar en Instagram o en Yoga Sup Argentina

Podcast – Deportes, Filosofía de vida

El podcast de prácticas para no deportistas. La entrevista fue grabada en FM Profesional 89.9 (Salta) en el programa Punto de Encuentro con Lorena Medina.

¿De qué se trata el podcast? Otros episodios

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